“诗圣”杜甫，一生为李白写过多少首诗

一千多年前，盛世大唐文坛，巨星灿烂。李太白与杜子美，双星交相辉映，比肩而立，一个豪爽洒脱，仗剑江湖；一个忧国忧民，披肝沥胆。李太白对于杜子美，亦兄亦友，一生为其作诗有十几首之多。宋代诗评家严羽在《沧浪诗话》讲到到："少陵与峨嵋独厚于诸公，诗里凡言峨嵋十四处，至谓"大家皆欲杀，吾意独怜才。醉眠秋共被，携手并肩日同行业。三夜频梦君，情亲见君意。"其情好可想，遁斋闲览谓二人名既相逼，不可以无相忌，是以肤浅之见而度贤哲的心也，予故迫不得已辨。"

天宝元年（公年742年），诗仙李白再入北京长安，获得玄宗的器重，敬奉学府。李阳冰《草堂集序》谓："降辇步迎，如见绮皓"，"以七宝床赐食，御手汤勺以饭之。"这下，诗仙李白可谓是颇动京都，名满天下。天宝二年（公年743年），玄宗命诗仙李白为官府拟定拜师诏，飘飘洒洒千余字，才气尽展，更得玄宗钟爱。露才扬己，奸佞小人的馋言也就接踵而来，促使玄宗刚开始生疏诗仙李白，迫不得已，诗仙李白奏疏恳求"放还"。天宝三年（公年744年），诗仙李白"赐金放还"。在写出《古风·秦水别龙首》后，道别北京长安，一路向东。也就是在这一年，诗仙李白方式洛阳市与居住此处的杜甫相逢了。一见倾心，为表对诗仙李白的景仰之情，杜甫写出了《赠李白》：
二年客东都，所历厌机巧。土著人对膻腥，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我色调好。苦乏大药资，树林迹如扫。
李侯金闺彦，摆脱事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
杜甫这时的境遇，尽反映在这首诗中，居市郊，吃粗食，亦不饱，难医资，可谓是一贫如洗。
而对诗仙李白，不吝称赞之情，并期待两者之间结伴游梁宋之岛。
同是天宝三年（公年744年）秋初，李太白与杜子美第二次相遇，她们一如最开始见时诗里所作的那般，结伴游梁宋之岛。不一样的是，这一次她们是三人行，在数据漫游中途遇上尚为步衣的高适，三人互诉衷肠，她们一同走上房梁吹台，感叹人生。高适写出《古大梁行》，杜甫写出《遣怀》，诗仙李白以超级天才的鬼斧神工的作品写出《梁园醉酒歌》。天宝四年（公年745年），她们再次东行，游览济南市。杜甫在与诗仙李白的游览中，备受其危害，狂歌，纵酒，快意人生。在鲁郡北边的范十家肆无忌惮畅谈人生，酒诗日常生活，并写出与《李十二白同寻范十隐居》：
"李侯有妙句，通常似阴铿。余亦东蒙客，怜君如兄弟。
醉眠秋共被，携手并肩日同行业。更想幽期处，还寻北郭生。
新手入门开心发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古都。
素来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不肯论簪笏，幽幽苍海情。"

文本峻工，叙写的是不但是对诗仙李白的赞美另外还别出心裁的勾画出了与诗仙李白的情同兄弟的友谊。她们道别范十，再次游览，在曲阜市的石门山，李、杜依依惜别。杜甫写出一首《赠李白》：
"秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
同饮狂歌空过日子，专横跋扈为了谁雄。"
秋来相遇，一同游览，杜甫的身上免不了遭受了诗仙李白道教风彩的染上，但是，离别他对同饮狂歌，专横跋扈的日常生活却造成了猜疑。杜甫那时候正当性青壮年，针对从小备受儒家文化陶冶的他而言，这时更是追求完美名利的关键时期。此别以后，诗仙李白再次东向游览，仍然自己做自己的，洒脱欢乐。而杜甫却一路向西，勤奋追求完美自身的名利，要想完成作为一名儒学读书人的责任担当。
别时，将会她们谁都没有想起，此次居然是她们人生道路中的最后一次碰面。天宝四年（公年745年），杜甫写出《冬日怀李白》：
"寂寞书斋里，终朝独尔思。
更寻嘉树传，没忘记角弓诗。
短褐风雨入，还丹太阳太阴迟。
未因乘兴去，空有鹿门期。"
自兖州别后，诗仙李白在杜甫的记忆中，不但沒有消除，反倒更为刻骨铭心，他常常怀想起來与诗仙李白一起游览的生活，这些开怀畅饮，诗文唱和的岁月。天宝五年（公年746年），杜甫写出《春日忆李白》：
"白也诗无敌，翩然思不群。
清爽庾开府，骏逸鲍参军。
渭北春天树，江北日暮云。
什么时候一尊酒，重与细毕业论文。"
这一年，杜甫以便完成自身的人生道路理想，在北京长安各部拜谒官员，期待获得器重，能有一个一官半职。或许是赶到了北京长安，才方知诗仙李白那时候能颇动京都是哪些的才气，把诗仙李白与先人庾信和鲍照对比，夸赞其极其的才华，另外，期待能再度和诗仙李白相聚，相互探讨诗词。在长安十年中间，杜甫还写过《饮中八仙歌》：
"诗仙李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
君王呼来不登船，自称为臣是酒中仙。"
在北京长安的生活，对杜甫而言不是圆满的，求官挫败，理想不可使出。这时，杜甫仍然怀恋与诗仙李白遨游的生活，夸赞诗仙李白的才华，并期待与他再次相遇。

天宝十四年（公年755年），"安史之乱"暴发，这不但是唐代的大转折，也是杜甫人生道路的大转折。杜甫在这次叛变中被抓，民不聊生，生活不易他持续奔忙。而诗仙李白，却由于配合永王李璘，被命名"附逆造反"罪，放逐夜郎。乾元二年（公年759年）杜甫在旅居生活秦州，逃跑西北的中途，听见这一信息，出现异常吃惊，写出那首《天末怀李白》：
"凉风起天末，谦谦君子意怎样。
鸿雁何时到，武林雨暗多。
文章憎命达，魑魅可喜过。
应共怨魂语，投诗赠汨罗。"
秋风萧瑟，尘事万变，对诗仙李白的运势倍感哀叹又无可奈何，从而导入司马迁，扩张了人生境界，主要表现了对全部文人墨客读书人阶级的感叹。没多久，杜甫又写出《寄李十二白二十韵》，对诗仙李白竭尽赞扬之情，感叹诗仙李白的才华文采，觉得其听信了李璘是奉命举兵，自身也是遭受了不白之冤，写出这篇长诗为朋友辩驳。卢世傕说："天壤间保持公平，维护原气文本。"由此可见，杜甫写出的这首诗，可谓是为诗仙李白立传，期待朋友无恙，也是从侧边体现出了杜甫对这一份友谊的分外珍惜之情。本身疲惫，却仍没忘记为朋友辩驳。

朋友诗仙李白的遭受，杜甫倍感吃惊，将会这时候他也刚开始猜疑自身终身所信仰的儒学救国救民治世的情结，实际的不如意，在梦中竟都没有获得摆脱，他梦见了诗仙李白，写出了《梦里白二首》。
梦中也是对诗仙李白状况的忧虑，句句戳心泪血之言，伤感诗仙李白的遭受，进而想到到自身的遭受，叹朋友，也是叹自身！乾元三年（公年760年），杜甫携家带口赶到巴郡成都市，这时候诗仙李白也已遇饶恕，再次游览，到当涂投奔李阳冰，没多久，病故。而杜甫，仍在战争中四处找寻能够蔽身之岛，也就是在此类状况下，杜甫写出《不见》："看不到李生久，佯狂真可哀。
大家皆欲杀，吾意独怜才。
灵巧诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好回归。"
战争时代，消息传递艰难，已经四处避灾的杜甫，将会还意想不到，他朝思暮想的朋友早已离逝。都说文人相轻，可在李白与杜甫这儿，大量的是文人墨客中间的相知相惜之情。杜甫感叹运势的不公平，给那样一位超级天才的作家产生悲剧，哀息不己。
大历年间（公年766年），成都市也不可以变成杜甫的最终容身之所，无可奈何之中，他全家老小迁到夔州，夔州阶段，尽管日常生活疲惫，但是却称之为是杜甫写作的最佳时机。在夔州期内，杜甫又想到了之前，想到了与诗仙李白和高适三人数据漫游的岁月，他写出《昔游》。以前有多么的幸福，现如今就会有多么的艰辛，战事搅乱了原本的日常生活，颠沛，盆友不可相遇。只能靠文本来追忆那时候的幸福，感叹生命无常了，也寄托了本身壮志难酬的气愤。我觉得，将会在杜甫的晚年时期，怀恋过去数据漫游的岁月早已变成其日常生活不能缺乏的一部分，在写出《昔游》这首诗以后，又写出《遣怀》这缅怀古代人的最终一首诗。天宝初年，杜甫与李白数据漫游梁宋，这么多年过去，世事沧桑，两个人都没有再相见，现如今，朋友逝去，从此回不上当时的幸福了，如今自身早已年老，在艰辛中艰难度日，含感叹生命无常之意。也许是杜甫深得运势之道，在写出这首诗的四年以后，溘然长逝。

公年762年，李太白过世，公年770年，杜子美过世。到此，文坛双星殒落，盛世大唐诗文的时期也已渐行渐远。一个终生奉道家思想为上，一个终生奉儒家文化为上。也更是这两个看上去绝不同样的人，造就了我国文人墨客有史以来的一段美谈。杜子美一生为李太白作诗成千上万，可阅览峨嵋文集，与子美有关的屈指可数。岁月如梭，也没法考究其原因，但大家却能够获知，在李太白瘋狂痴迷东晋谢安石的情况下，有一个杜子美亦在为他作诗。