这件事每个人都做，却没人知道是哪来的

我们常说，人有三急，但是具体哪三急恐怕知道的人并不多，一种说法是尿急，便急，屁急，这个很好理解，字面意思。还有一种，就上升到了人一生必须的三个需求：内急，性急，心急”——内急，指的是上厕所急。性急，结婚入洞房急。心急，老婆生孩子时候在外面等着急。不管哪一种说法，都离不开上厕所，这是生理需求，抗拒是抗拒不了的，否则也不能有“大小便失禁”“吓得屁滚尿流”这些俗语，本能的新陈代谢根本不受控制，只能“逆来顺受”。

现在对于上厕所，这个动作的形容，可以叫出花来。文雅点，我们叫“上趟洗手间（卫生间）”“去方便一下”，装X点：“gotowc”，土气点：“蹲个茅坑”。那么对于文雅的古人，没有这么丰富的口头语，他们是怎么记录当时人们的“拉撒”呢？

文雅的古人，怎么形容“拉撒”

曹雪芹是个很有意思的人，《红楼梦》里既有富丽堂皇的省亲画面，也有描写尴尬的“拉撒”细节。

《红楼梦》里，第一次有关“上厕所”的描写，是在贾家学堂里，秦钟借口出“小恭”，逃课后跟同学说话，结果被人抓。秦钟死后，贾宝玉也是去“解手”的时候，进一步结交了蒋雨涵。

“少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧地搭着他的手，叫他"闲了往我们那里去。”

“解手”一说，到现在我们也经常用，看来早在清代，这种说法就很普遍了。

最有意思的是，《红楼梦》里有一段描写刘姥姥“拉肚子”的场景：“那刘姥姥因喝了些酒，她脾气不与黄酒相宜，且吃了许多油腻饮食，发渴多喝了几碗茶，不免通泻起来，蹲了半日方完。”“通泄”一词，相当精准，瞬间就让人找到了感觉。

不管是“小恭”，“解手”还是“通泄”，说的都是上厕所，也不管是贾府的宝二爷，还是“俗人”刘姥姥，内急了都要解决，本质没什么分别。富甲一方也好，平淡安稳也罢，人生就是一场殊途同归的旅程，可能每个人走的道路千差万别，可终点都一样，人人都是平等的，谁也别瞧不起谁，有本事让他别“通泄”。

茅坑文化的前世今生

《红楼梦》里说的“小恭”，也就是我们俗称的“小便”，其来源是古代科举考试中，考场的规矩。

科举考试，最早起源于隋代，可不像现在的高考，一上午一科，考完了中午让你回家吃饭，休息。

清代科举考试，比较长的一共九天，上万人在江南贡院，这九天里，考生吃喝拉撒睡，全都在一个高6尺、深4尺、宽3尺的号舍里，什么概念？大概相当于两个火车下铺那么大的空间。这哪是考试，这是坐牢，现在把坐牢叫“蹲号子”，囚犯衣服叫“号服”，就是从科举考试的号舍中来的。

要说吃喝睡，在那么小的空间里也能忍，反正也就9天，咬咬牙就过去了，可是别忘了还有个“拉撒”呢。大家都是文人墨客，考场里都在苦思冥想，笔墨流香，结果有个哥们冒冒失失冲出来：“不行了，我要通泄……”简直成何体统，为了避免这种尴尬的事情发生，号舍里，专门有两块小木牌，上刻“出恭”及“入敬”四字，就是给考生上厕所用的。

想要上厕所，报告同意后，将“出恭”牌贴于胸前，轻手轻脚的出去，上完厕所后，拿出“入敬”牌，重新进入考场，

“出恭入敬”即“恭敬”，尊重考试，就连上厕所，你也得尊敬地上。“出恭入敬”如果动静过大，不但会引来其他考生侧目怒视，还可能被考官轰出考场。后来，“出恭”就成了上厕所的文雅说法。

你可能上了一个“假厕所”

上厕所也要体面的去，不能“有失学生身份”，在厕所里，也要文雅，要文明，对比现在，我们还不如古人，“出恭入敬”的准则，非常值得今人借鉴。每次打开公共厕所门，就像打开个潘多拉盒，你不知道你面对的会是怎样“惨烈”的画面：满池的排泄物，遍地的口水和痰，随处可见的烟头，门上贴满的小广告，便池外的尿渍，每一个画面都让人觉得辣眼睛。好容易忍着恶心上完，出来一声长叹“我好像上了一个假厕所……还不如野外干净。”

现在越来越多的厕所里，出现了这样的标语：“来也匆匆，去也冲冲”，“向前一小步，文明一大步”，还有狠一点的：“厕所不冲，对象不忠”、“如果不冲，请打包带走”。很多厕所，因为不文明行为，被损坏，停用。

人为“废掉”了那么多厕所，可印度，有约7.32亿人口没有厕所，是全球无厕所可用人口最多的国家，现在全球户外解手的人，几乎都集中在了印度。

而古人上厕所，只有一个捅，哪有什么排风冲水系统。

很多人糟蹋和不在意的东西，却是别人的求之不得。

“小厕所”折射的是“大文明”，现在条件好了，哪里都能找到公共厕所，设施不一定高端，却也干净，可是很多人并没有珍惜。经过上千年的变迁，文化可能在进步，文明却好像在倒退。

细节决定成败，小事反映大情，在上厕所这件小事中，更应注重礼仪，体现品格。生活越来越好，环境越来越舒适，和每个人的“小礼节”息息相关，希望再不会有那些“假厕所”，只剩下真文明。