文成公主：格局大的女人，荆棘丛中也能开出花来

时光流转，历史的车轮回旋至1300多年前，任谁也想不到，青灯纱珑下，一介弱女子竟能凭一己之力延续百年太平，传承千年文化，开创民族融合史上具有里程碑意义的汉藏和平佳话。

卡耐基说：“勇气是衡量灵魂大小的标准。”

文成公主无疑就是那个拥有大灵魂的小女子，她超凡的气度与胸襟，绝非一般女子所能比拟。

这个深明大义的奇女子，将40年青春埋葬在苍茫的雪域高原，用自己的格局与勇气谱写出一曲大唐史诗，成为一介和平使者，也成就了自己英勇悲壮的一生。

有分寸懂轻重：毅然踏上和亲路

世人皆晓文成史，少有人知雪雁名。

文成公主原名李雪雁，生于公元625年，为任城江夏郡王李道宗之女，是贞观皇帝唐太宗李世民的侄女。

她生得聪慧美丽，自幼受饱读诗书，知书达理，笃信佛教，不仅琴棋书画、描红绣花、骑马射箭样样精通，还会参佛问医、看相卜卦。

在她还未成年时，吐蕃族杰出领袖松赞干布已在政治舞台上崭露头角，他足智多谋，骁勇善战，先后征服许多部落，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主。

公元634年，松赞干布派使者到长安请婚，希望与大唐和亲。此时的唐太宗压根看不上这个蛮夷国家，更别说和亲了。

被拒后的松赞干布十分不甘心，出兵痛打大唐属国吐谷浑，骚扰大唐边境，甚至扬言不送出公主就要进攻内地，强娶公主。

638年，松赞干布直接攻下了松洲，唐对吐蕃族的看法由此大为改观。

640年，松赞干布再次派使者前往长安，以议和为条件要求和亲。唐太宗只好顺势应下这门亲事。

虽说一女可抵十万兵马，可若人选有误，将有重燃战火的可能。

但那吐蕃地处高原，冰雪苦寒，非一般人所能承受。传说汉地的鸟儿飞到那里，走到半山腰就折断了翅膀。

能够担当和亲重任者，必须贤能豁达，站高望远，并拥有远大的抱负和吃苦的毅力。

才貌双全、冰雪聪明的李雪雁，成了最佳人选。

一个15岁的少女，正是天真浪漫、俏皮撒娇的时候，可一道圣旨却彻底改写了她的命运。

她这个临危受命的公主，从未享受过一天公主的待遇，就要远嫁吐蕃。

命运之神似乎总喜欢在人身上拐个弯，和亲吐蕃纵然并非本意，却也无可拒绝。

普天之下莫非王土，雪雁深深地明白，身为一个宗室儿女，理应与朝廷一荣俱荣一损俱损。

个人情怀与家国命运，孰轻孰重，她自有分寸。欣然接下圣旨，踏上漫漫和亲路，在令人畏惧的荆棘丛中走出了别样光彩。

她的大义凛然与风骨格局既凸显了巾帼本性，也改写了一段历史。

决绝凛然：挥泪斩乡情

“胡加尽残阳，狼烟满边关；挥手别帝都，又是一重天。”

公元641年，文成公主泪别长安，前往吐蕃。

近三千公里路，一百八十多个日夜，文成公主用脚步丈量着每一寸土地。

不知她是否曾担心过自己，到了吐蕃后该怎么生活？

水土不服、高原反应、语言不通、风俗迥异、后宫刁难……进藏后的艰难困苦，难以想象。

回首不见长安，西望满目苍凉。最磨人的当属那份背井离乡、至亲分离的锥心之痛。

相传行至赤岭时，身后烟雨迷蒙，前路枯草绵延，完全没了家乡的景象，文成公主心中感念，想起临行前母亲对她说的话：若思念亲人时，可从宝镜里看到长安。

遂拿出宝镜一看，瞬间离愁别绪泪千行。

悲愤间，她将宝镜摔落山崖，扔了宝镜，就不再触景生情。

尽管心中百感交集，肩上使命不能忘。文成公主明白，西出阳关再无故人，从此故乡成远方。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

这份对自己的决绝与豪情，最是符合苍茫的雪域高原。

行至青海玛多时，松赞干布亲自前来迎接并行子婿之礼。

就是婚前这一面，让松赞干布对神态端庄、气度文雅的文成颇为满意，回到吐蕃就为她举行了一场隆重的婚礼。

文成虽是松赞干布娶得最迟的一位王妃，可不论美貌、才干、家世都是最令他敬重的。

史书上虽未明确描述松赞干布对文成公主的宠爱，可从她对吐蕃上下的影响就可以看出，他对这位大唐公主的尊重与爱戴。

深明大义：终成一代和平使者

“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”

女性的柔美往往比利刃更有力量。

在文成公主的影响下，唐蕃间几十年都维持友好邦交关系。边关息战，百业兴旺，人民安居乐业。

除了“和平使者”，文成公主还是一个杰出的女外交家。她的豪华嫁妆和文才武略，都成为青藏高原千百年来的无价瑰宝。

她将汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；为吐蕃带去许多诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，有力促进当地经济文化发展。

她设计、协助建造大昭寺和小昭寺，带来的金质释迦佛像，为藏族重新带来了信仰，至今仍为藏族人民所崇拜。

她带去的各种植物种子，丰富了藏民的食物品种；她带去的乐师，丰富了藏民的文化生活水平。

在她的主张下，吐蕃还一改旧历，开始推行夏历制；创造30个藏文字母和拼音造句文法，结束无文字的历史。

松赞干布还听从她的建议，废除了用矿物赭石涂脸的陋习，并派人到长安留学，学习汉族优秀文化和先进生产技术。

在致力于唐蕃交流的同时，文成公主与松赞干布齐心协力，革除陋习，发展经济，将吐蕃推向了前所未有的发展繁荣。

650年，年仅33岁的松赞干布病逝，唐高宗降旨令寡居的文成公主返回长安，安享晚年。

孑然一身、了无牵挂的她本可回乡享受富贵荣华。

出人意料的是，她竟主动选择留在吐蕃，守着松赞干布的陵墓，度过余生。

“既然我为唐蕃和好而走上这条路，那我就要为这条路而继续走下去。”

梦里的家乡，既然再也回不去，那么，此心安处是吾乡。

这份深情和大义，令人动容。

格局大的女人拥有改写命运的资本

公元680年，文成公主病逝，享年55岁，吐蕃对她进行了厚葬。

至今，布达拉宫还保留着她和松赞干布的塑像及结婚时的洞房遗址，特为她修建的文成公主庙，被称为“洞天福地”，香火不断。

民间广泛流传着她的颂歌，尊称她为“智慧如大海、心胸如蓝天、仁慈善良的东方白度母”。

“天空最亮的星星是太阳，人间最美的宝物是黄金，汉妃大姐的心灵哟，胜过太阳胜过黄金。”

文成公主之所以流芳百世，深受藏族同胞爱戴，得益于她广阔的格局。

面对命运逆转的暴击，她抛开一切个人得失，勇担重任，改写家国命运。

身在异乡，她没有顾影自怜、以泪洗面，而是撇开一切小女子情绪，主动融入当地文化习俗，吃牦牛、住毡帐、穿藏服……充分发挥自己的才情，将自己活成了一株和橡树并排的木棉。

她在遥远的番邦生活了40年，守寡30年，青春韶华尽数埋没在了雪域高原，无尽凄凉无人可诉。

可直到生命最后一刻，她也没敢忘自己的使命，她用自己孤独寂寥的青春，谱写了一曲汉藏民族团结的颂歌。

自从成为公主，她便不再是她自己。

盛大的丰功伟绩背后，是懂轻重、识大体的格局与风骨。

虽免不了遭遇万事不能自主的悲凉，可无惧命运风雪的勇气，令她有了改写人生的资本。

格局大的女人，从不轻易被禁锢。逢山开路，遇水架桥，只要给她一丝微光，她便能用它照亮整个世界。