百年肚脐风情史

“其实肚脐也只不过是来到世上的第一个伤痕，世上本无那么多的暧昧不清，只是无奈众多带色眼睛多了，也便成了‘肚脐’。”

“啊~沙里瓦～啊～沙里瓦～吼，哈～吼，哈～吼，哈～是谁送你来到我身边～是那圆圆的明月～明月…”

作为元旦各大文艺汇演保留节目的肚皮舞，总是有种神奇的魔力，让我一边嫌弃这种万年不变的老节目，一边眼睛还是会忍不住朝着台上的小姐姐们打探，一句“真香”结结实实地打在脸上。

少女平滑的肚皮踩着音乐的节点，扭腰，摆臀，挺胸，腰肢如水波般晃动，最有趣的莫过于那跃动着的肚脐，低调而性感，让舞蹈更添几分味道。

而炎炎夏日中，少女低腰裤和露脐装之间的那一抹亮色，柔软安静，更尽显女性的娇柔美好。但肚脐从遮遮掩掩，欲盖弥彰到大大方方，却是经历了不那么美好的漫漫长路。

“欲望肚脐”

肚脐作为脐带附着的部位，是孩子与母亲连接的渠道，获取营养的来源，多么美好神圣的代名词啊。

然鹅，在早期西方文化中，由于宗教原因，肚脐却被视为一种无用之物。

宏伟如米开朗基罗在西斯朗教廷的半圆形屋顶的《创造亚当》，现在已是毫无争议的绘画典范，但500多年前它却曾引起过巨大的风波，只因画中的亚当夏娃有了肚脐。

- 米开朗琪罗，《创造亚当》，1511-1512 -

而在更早的绘画中，亚当和夏娃都是没有肚脐，或是飘扬的秀发，或是纤纤细手遮住原本肚脐的位置，避免了这一争论。英国哲学家兼医学家托马斯更是直言米开朗基罗做法的大错特错，“上帝为什么要造一个多余而无用的东西呢？”

无肚脐的夏娃的存在，表面上看受制于当时西方世界宗教学说的影响，而更为深层次的原因则是传统男权社会认知中女性附庸性的另一表征。在这样的情形下，要承认肚脐的存在无疑是难上加难。

后期随着医学技术的进步，肚脐的作用被人们所广泛知晓，绘画等艺术作品中肚脐也有了一席之地。但现实处境下，对于肚脐的争论却远没有停止。

肚脐的“脱衣史”

19世纪以来，因为位置和形状的特殊性，肚脐往往被认为是一种下流的，带有色情意味的身体器官。肚脐的性感，因过分强调性欲的视觉性效果而变得污名化，女性裸露肚脐的行为也据此被禁止。

在20世纪电影电视技术发展的同时，对于肚脐的监管也更加严格，宗教势力也再一次展示其对于肚脐的“不友好”，在罗马天主教礼仪军团的施压下，1934年《海斯法典》出台，禁止好莱坞电影中女性裸露肚脐，一些衣服在电影中也被禁止使用，比如比基尼和低胸连衣裙。

“清规戒律”不断收紧的同时，肚脐上遮掩的衣服，却伴随女权运动的开展而渐渐滑落。20世纪50年代，女权运动的第二次浪潮开始在美国社会蓬勃兴起，女性在社会的各个领域内主张权利平等的同时，电影行业也在孕育着属于自己的“肚脐风暴”。

演员琼·柯林斯首次独辟蹊径，在电影中给肚脐穿上了“衣服”—在肚脐上佩戴一个珠宝，因而绕过了法规的监管露出腰腹部及肚脐。此后，在肚脐上相饰珠宝的这一技术被大量地在好莱坞的电影中使用，女演员纷纷在肚脐上黏上宝石，珍珠，黄金等饰品，大胆露出自己的腰腹。

到了20世纪60年代，人们对于肚脐裸露的观念已经大为松动，《海斯法典》的影响也日渐式微。

玛丽莲·梦露在电影《濒于崩溃》中被允许裸露肚脐，007开山之作《诺博士》中乌苏拉·安德斯饰演的哈妮·莱德的白色比基尼更是成为一代邦女郎印象深刻的标志之一。

- 《濒于崩溃》，1962 -

- 《007之诺博士》，1962 -

在广泛运动以及建立分级制的强烈呼声下，1966年《海斯法典》正式被废止，两年之后，MPAA正式推出了电影分级制度。在裸露现象普遍增多的情形下，电影中肚脐的裸露也不再有争议。

无独有偶，广播电视对裸露肚脐严厉的限制也是别无二致。1951年美国电视广播法令开始实施（“大名鼎鼎”的反肚脐法令），同样将裸露肚脐作为禁忌。

1971年剧集《桑尼与雪儿》因为裸露肚脐画面的出现而被禁止播出，主角雪儿对此进行了反击，嘲讽审查制度在审查上的无关紧要，《人物》杂志也因此将其称为“美丽肚脐的先锋”。1983年该法令被废止后，广播电视行业也逐渐掀起肚脐风潮。

其中最为有名的莫过于麦当娜1983年在其歌曲《幸运星》中穿着网状露脐装，引起了巨大的轰动。2015年9月的《Spin》杂志中，麦当娜的肚脐甚至入选最不可思议的摇滚明星的身体部位之一。

- 麦当娜的“网状露脐装” -

新世纪以来，布兰妮，夏奇拉，詹妮弗劳伦斯等越来越多的女性明星也乐于公开展示自己的肚脐，肚脐之美甚至成为众多女性追逐的目标。

肚脐整形日渐兴盛，据美国美学整容协会统计数据显示，与去年同期相比，2018年咨询肚脐整形手术的客户数量增加12%。少女时代的门面担当允儿也是通过整形将自己圆形的“香瓜肚脐”变成更受欢迎的垂直椭圆形。

“肚脐及正义”

在西方世界禁止肚脐裸露的年代，地球另一边的印度，女性裸露肚脐却一直是一种潮流。

因为在印度的信仰观念中，肚脐是生命的源泉所在，古老的毗瑟奴神话记载，宇宙即从其中孕育出来。古印度婆罗门神的雕塑形象，大多被描绘成肚脐中冒出一朵莲花。肚脐的色情意味被剥离，转而强调肚脐承载生命的深刻意义。

- 印度女性画作 -

在印度电影中，肚脐也一直是一个必不可少的要素。20世纪90年代以女主的肚脐为中心的电影场景十分常见，有在肚脐上旋转陀螺的，有剑戳肚脐的，有在肚脐上烹饪鸡蛋的…

正如影评人所言，电影女主们被选中更多取决于她们肚脐面对镜头时的抖动系数，而非她们明亮的双眼或迷人的微笑。

- 印度女星Kriti sanon -

但后期随着电影中关于肚脐色情的场景不断增多，印度电影审查委员会开始要求减少有关肚脐的镜头，也禁止亲吻肚脐，挤压抚摸等肚脐暗示的情节出现。

无论是欧美对于肚脐的日渐开朗，还是印度的不断紧缩，肚脐作为一个普通的人体器官，却在人的凝视下，演化出诸多额外的意味，种种“莫须有”也因此强行捆绑其上。

其实肚脐也只不过是来到世上的第一个伤痕，世上本无那么多的暧昧不清，只是无奈众多带色眼睛多了，也便成了“肚脐”。