王维：诗中有画，画中有诗

盛唐多豪杰，不仅有剑圣、书圣、画圣等，唐诗这门国粹也发展到了巅峰，诗成为求官拜师、谢亲交友的必备才艺，因此涌现出一茬又一茬的优秀诗人，王维便是其中山水田园派的代表。

王维（701-761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人（今山西运城），祖籍山西祁县。王维出身自河东王氏，祖上世代官宦，到他们这一代也人才辈出，不过最为后人所知的便是他和弟弟王缙。王维自幼多才多艺，书画皆精又通晓音律，十四岁时上京应试，便因才艺突出而被王孙贵族们追捧。不过他的求仕之路并不顺遂，直至二十岁时方中进士、入仕途。

王维的诗才在他很小的时候便大放异彩了，他在十六岁的少年时便写下《九月九日忆山东兄弟》这样的千古名篇，其中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”更成为今天的佳节必背诗句。不过让他自成一派的当属山水田园诗，由于王维本身也是一位画家，所以他诗中的意境常可入画，画中格调常具诗意，因而宋代大文学家苏轼评价其“诗中有画，画中有诗”。

我们可以通过其耳熟能详的写景诗句，感受一下这种诗画交融的境界。《使至塞上》中王维写塞外景色用“大漠孤烟直，长河落日圆”，为我们勾勒出一幅恢弘壮阔的景色，直与圆二字用得简洁、精准而形象，让读到的人在心中能够立刻形成这幅长河大漠的落日图景。《山居秋暝》则更像一幅别致的山水画，其中“明月松间照，清泉石上流”将山居美景刻画入微。再如《竹里馆》中的“深林人不知，明月来相照”，以拟人手法写明月，有种豪阔的意境。

不过王维的一生并非一帆风顺，可能前半辈子过得太好，以至于后半辈子遇到了“安史之乱”，在帝都沦陷后，他并没有像那些耿介的士大夫一样“留取丹心照汗青”，而是很佛系的不情不愿出仕了伪职。不过幸运的是在大唐拨乱反正后，正打算跟王维秋后算账，平乱有功的王缙为兄请命，愿意自己不要封赏、降低官职，只为保全王维一二，王维亦是大才，朝廷考虑到忠臣的心情，也考虑到杀害广为人知、德高望重的文学家会有一些不好的影响，便只将王维降职为太子中允。

王维本就笃信佛教，又崇拜老庄，此次大劫之后便过得更加佛系了，在山间修建别墅过起半隐居的生活。不过即使有了背叛行为，王维的大才还是被朝廷认可的，从此一路高升至尚书右丞，并在此任上告老，世称“王右丞”。世人皆知大名鼎鼎的诗仙和诗圣，王维作为山水田园派的巅峰以及南宗山水画鼻祖，也有一个相对应的称号“诗佛”，这源于王维的佛教信仰，更源自他诗中越来越突出的禅意。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，而他也用一生四百多首诗作证明了自己的大才。