孟子：三迁而学，终成亚圣
龙朔羲和“昔孟母，择邻处”、“子不学，断机杼”这些大家从小就会背的三字经故事，讲述了中国家长为了子女教育所付出的艰辛，而其中的主角之一孟子，也没有辜负他母亲的期望，最终学业有成，被列国国君尊重，还影响了中华文化两千余年。
孟轲（公元前372年-前289年），字子舆，战国时期邹国人（今山东邹城），著名哲学家、思想家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”，父孟激，母仉氏。孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，后家族没落而迁居邹国。他授业于孔子之孙孔伋的门人，一生致力于游说诸国，寻求以仁政换取和平，所提观点符合普世价值观，著有《孟子》一书，其中多篇文章入选中学语文教材。
说到孟子，就不得不提及为了儿子教育甘愿付出的孟母。首先，在学习环境的选择上，孟母为了给孟子营造好的学习环境屡次搬家，从坟地旁搬到了集市里，又从集市里搬到学校边，终于找到了一个好的学习环境，其艰难不亚于今天的家长寻找学位房。在言传身教上，孟母能够以身作则，一次孟子问母亲为何邻居家要杀猪，孟母随口说是为了给他吃，但随即便后悔了，觉得这样欺骗孩子会让他将来成为不讲诚信的人，于是就去买来猪肉给孟子吃。
在鼓励孟子学习的道路上，孟母懂得以理服人，开始孟子对学习并不上心，有一次孟母考校他的学业，孟子反反复复只会背“学而时习之，不亦说乎”，孟母非常伤心，用刀子划破了快要织好的麻布，教育孟子说学习就像织布一样，如果半途而废便会一事无成，说到伤心处竟哭了起来，孟子非常受触动，从此之后便刻苦用功了。
可以说孟子的成功，离不开母亲良好的家庭教育，但也离不开他自己对儒学的努力。他继承了孔子的“仁政”思想，并进行了很大的提升，提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”“得道者多助，失道者寡助。”“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”等诸多深入人心的具体论点，让儒家学说立刻立体鲜活起来。
孟子也和先秦诸子一样，有着一颗旅人的心，他曾游历过齐、宋、滕、魏等多个国家，说服君主们施行“仁政”。当然，大家也知道战国时期多数君主都是目光短浅的，孟子的仁政理想得到很多人的尊敬，并愿意送金子给他和他的学生们，但没有一个国君被说服，他的仁政理想直到过世一百多年后的汉代，才被董仲舒“独尊儒术”。
如果说孔子为儒家学派树立了中心思想，那么孟子学说的最大意义就是儒家的方法论了，他以多篇文章阐述了君王该如何爱民、臣民应如何效忠、君子当怎样守节等，他的这些方法论后来也被后世很多忧国忧民的士大夫尊崇并实践，例如范仲淹等，为后世多个盛世提供了理论基础。爱国爱民的孟子被尊奉为“亚圣”实至名归。
