如果爱情只是用来传宗接代，该多么无聊无趣呀？

“大猪蹄子”这个词出现后，迅速取代了“渣男”，成为新一届的网络流行词。但它与“渣男”还是有很多差别，如果一个男人被叫做“渣男”，那说明此人必定十分花心可恨，但被叫作“大猪蹄子”则还暗示着可爱。

它对应的人物，有《延禧攻略》中的皇帝，还有富察傅恒，甚至有些人会自称是“大猪蹄子”。但在清高的文坛，也有一位德高望重的大家，被许多后辈称作“大猪蹄子”。

1.

吴宓是现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。国立东南大学文学院教授，国立西南联合大学外文系教授。清华大学国学院创始人之一。但是提起吴老的婚姻，大家却不敢苟同。有人说，他在学问上，为好德，在爱情上，则为好色。

陈寅恪对吴宓说：你该隐居读书，以作文售稿为生，致力于学，谢绝人事，专心致志若干几年，不以应酬杂物扰其心、乱其思、废其时。如此，则金益必多，功效必发。

如果吴老先生一生真如陈寅恪所说而做，那么他的一生应该就会少一点诟病与非议，多一些胸怀洒落如光风霁月。但是也正是吴老的情感往事，让我们更能体会到那个时代面对新思想与传统礼教面前，人们欲尝往之而不知所措的无力感。

2.

吴老先生一生有两段婚姻，有一位终生追求的恋人，也有许多所谓的“红颜知己”。

吴老的第一任妻子是陈心一。陈心一是吴老清华留美同学陈烈勋的妹妹，当陈烈勋把自己的妹妹介绍给吴老时，吴宓经过好友打探到陈心一是贤妻良母型的传统女性，如若相夫教子固好，若是相识相知相爱的灵魂伴侣就比较难了。

这时与之一起创办《学衡》梅光迪跟他说，婚姻只是人生一小事，不要花太多时间精力在此上面，大丈夫应该以修平治国为要。吴老听之信之梅光迪，邃与陈心一结婚。从此吴老踏上了一生的感情纠结、痛苦、无奈之旅。

爱情是人生的一大支柱，是人类生命一个重要组成部分，处理的好可以使人甜蜜幸福，帮助你获得事业上的成功；处理的不好，则会阻碍事业的发展，甚至会断送你的事业。

真正的爱情是一种高尚的情感，他不是事业的敌人，而是事业发达的动力。它给人以鼓舞，给人以力量，能使人从沉沦中奋起，从濒临死亡中复活，能使人在艰难困苦的道路上拼搏、前进。马克思与燕妮的爱情这样，孙中山与宋庆龄的爱情是这样，列宁与克鲁普斯卡亚的爱情也是这样。

3.

如果爱情只是结婚生子来传宗接代，那么爱情多么无聊无趣呀？

是的，吴老感受到了了没有爱情的婚姻，这对于天性浪漫而富有理想主义的知识分子是无法忍受的。这时毛彦文闯进了他的生活，从而一生为之情所牵所绊。

毛彦文的第一任丈夫是朱君毅，两人自由青梅竹马、感情甚笃。但是结婚后两年俩人离婚。离婚后的毛彦文无助、痛苦，她倾听的对象就是吴宓，甚至把当年与朱君毅的情信给吴宓看。

吴宓是理想主义的化身，他被毛彦文的才情与深情所打动，爱慕之心油然而生。他把自己与毛彦文相处的事情说给妻子陈心一听，并把信件给陈心一看。这对陈心一的内心是崩溃的，两人感情渐行渐远。并在此时吴宓还对外扬言自己与毛彦文是精神之伴侣。毛彦文得知后，自己离婚不久，吴宓已有家室，宣言与吴宓断绝往来。

吴宓后悔自己的所言所行。他认为毛彦文与自己断绝往来是因为自己已有家室，所以他公开与自己结发妻子陈心一结婚。又对毛彦文发出猛烈追求，此时毛彦文在美国读书。吴宓也请假于欧洲度假，并写信表白毛彦文，毛彦文答应嫁给他。但是他要求毛彦文来欧洲完成婚姻，毛彦文要吴宓来美国。

两个人，一个不来，一个不去，在此期间发生很多矛盾，感情自然出现裂痕。当毛彦文到英国时，此时吴宓在法国，俩人矛盾进一步白热化，最后分道扬镳。

4.

也许爱情就是这样子，错过了那时那地，也许留下的是一生的遗憾与一生美好而不可获得的幻想。爱情面前，应该学会不要怕，亦应该学会不要悔，方能一生洒脱与逍遥。

吴宓与毛彦文错过了那时那地，情感的隔阂最后却永远没有了交集。毛彦文最后嫁给了比自己大40岁的民国总理熊希龄为妇。当熊希龄去世后，吴宓又不断给毛彦文写信，再次追毛彦文，此时毛彦文已公开宣布不与外界往来。

我们觉得吴宓一生都在轰轰烈烈地追求着毛彦文，整个后半生也是在苦恋毛彦文中度过。有五本日记记述了他对毛彦文的追求与思念毛彦文，真可谓：吴宓苦爱毛彦文，兰州人士共惊闻。离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足闻。

1987年，90岁的毛彦文写了一本自传《往事》。对于吴宓这样写道：无心目中有一不可捉摸的李新安女子，不幸他离婚后将这理想理解错放在海伦身上，想系他往时看过太多海伦少时与朱君毅的信，以致发生憧憬。

从这封信中我们可以知道，吴宓之爱毛彦文，多少是爱上了自己在内心塑造的毛彦文，他坚信毛彦文才华横溢，忠于感情，那都是吴宓看完毛彦文与朱君毅的情信后得出的一己之见。

5.

《延禧攻略》火了，也火了一句网络流行语：男人都是大猪蹄子。一代国学大师吴宓也是大猪蹄子吗？答案不言而喻。

在吴宓的一生中，和毛彦文藕断丝连的同时，还隐隐约约和其他女性保持着精神恋爱的关系，除了自己的结发妻子陈心一，嫌弃与之无思想共鸣。这些女性还有燕京大学女学生陈仰贤、美国留法女学生哈雷蒂、才女作家卢葆华、欧阳修的后人欧阳采薇、清华外文系女学生高棣华、西南师范学院女学生邹兰芳。

因为政治原因，吴宓最后娶了邹兰芳，结婚两年后，邹兰芳因病逝世。从中我们可以看出，吴宓并非一生都钟情毛彦文一人。

当吴宓年老时，身体的不适、经济的拮据，晚年生活是很悲凉的。此时他格外想念有个家，他对结发妻子陈心一心怀愧疚，妻子一人拉扯三个孩子，其中不易不言而知。但是已经回不去了，走了一辈子糊涂路，最后只能吃糊涂的果。

这就是学富五车一代国学大师的爱情。吴老喜欢佛学，所以他的爱情也变得那么虚幻而不切实际，一生纠结而不豁达，一生思想漂泊而无所依靠。

6.

庄子说爱情需要法天贵真，以天相守，以真诚相待，天地不变，爱情亦不变，无论好与坏、富裕还是贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡。

夕阳下，草丛中，汤一介先生摘了两根小草装在乐黛云先生的兜里，说：“我这就交给你了。”乐黛云先生说：“那好吧！”宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御，莫不静好。